王者荣耀把历史人物改得面目全非_王者荣耀篡改历史人物

2024-08-20 12:57:27

1.如何评价人民日报称王者荣耀英雄与历史，传说不符

2.《王者荣耀》爆火惹争议，手游可以“游戏”历史吗？

3.如何看待王者荣耀角色和历史人物的不同？

4.王者荣耀被告上法庭的

5.王者荣耀为什么都是历史人物

6.为什么王者荣耀使用历史人物的名字却没有被禁止？

7.王者荣耀角色设定歪曲历史遭质疑还有多少游戏修改历史

王者荣耀把历史人物改得面目全非_王者荣耀篡改历史人物

最近有一个不大不小的瓜，就是鹅厂请了葛剑雄教授来担任旗下手游《王者荣耀》的学术顾问。

其实，葛剑雄教授完全不反对文艺作品里对历史人物的再创作。他强调的是，文艺作品并不承担着让人学到真实历史的任务。

这一点毋庸置疑。让全中国人来投票，选出最熟悉的一段中国古代历史，结果十有八九是三国。其中原因当然不是熟读《三国志》，而是家喻户晓的《三国演义》及其改编的作品等等。但是恐怕没有人会说，自己是从《三国演义》里学到真实的三国历史的。

历史上的王司徒，可不是被诸葛亮活活骂死的

可是我们又要问了，《三国志》就是全然真实的三国历史吗？恐怕也不见得。我们承认历史客观事实的存在，但是我们要认识这些客观事实，却不得不通过历史文本。历史文本的存在常常被我们忽略了，好像它就是一层透明的玻璃，我们可以通过它清晰地看到过去发生的事情。

实际上，这层玻璃可不是完完整整、切切实实地展现了过去事实的。当我们聚焦到玻璃上时，就会发现之前清晰的景色突然变得模糊起来。对于历史研究来说，即使是正史当中，可能也有不少被研究者隐瞒和曲解的地方。

01 为什么会出现“ 历史 ”

历史研究者当然是以尊重史实为第一要义的，但现实里总有一些研究者有意无意地隐瞒和曲解了一些历史事实，究其原因，大约有以下三种。

第一，是为了达到某种目的。 也可以说是结论先行，在研究中竭尽所能去达成这样的结论。比如《中国历史地图集》内部本，将不同时期的疆域拼凑成一个“极盛疆域”，是为了显示中国从来就拥有辽阔的领土；无论何时，中原皇朝的边界都要画在长城之外，至少要比长城更外一些，是为了反驳20世纪60年代中苏论战中苏方的观点，证明长城从来就不是中国的边界。

第二，是为了符合某种理论或主义。 这就可能导致只选择能证明所持“理论”的材料，而对反驳的材料视而不见。以前的学者根据明朝的户口数把当时的人口定为五六千万，如此低的数字，只要稍加注意就不难发现问题，但明朝中后期人口长期停滞的“事实”，正好被用以证明封建社会的穷途末路、统治阶级的腐败无能、农民遭到残酷剥削，甚至可以看成是闭关锁国、资本主义萌芽受到压抑的证据，怪不得直到今天，还有人置我们研究得到的明朝人口已经突破两亿的成果于不顾，津津乐道于明朝“人口”始终徘徊于五六千万的“事实”。

明代绘画大师仇英画中的苏州市井

第三，是强调为政治服务，或为了维护所谓的“国家利益”。 对有些事实或结论，私下或内部可以承认你是对的，也知道自己是站不住脚的，但据说如果如实公布就会不利于国家，影响政治，所以必须按话说下去。还是以《中国历史地图集》的内部本为例，当时若有人根据史料提出应该把疆域缩小一些，就有“卖国”之嫌，而主张尽可能大的都成了“爱国主义”。

历史研究中的这种“爱国主义”，几乎能适用于一切方面。比如谭其骧先生早在1942年就发表了《论丁文江所谓徐霞客地理上之重要发现》一文，指出丁文江提出的徐霞客首先发现了长江正源是江的说法是错误的，因为问世于公元1世纪的《汉书·地理志》就记载了绳水（江当时的名称），并且知道它来自遥远的境外。

徐霞客（1587-1641），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家和文学家，经30年考察完成60万字的著作《徐霞客游记》。

这篇文章载于浙江大学《纪念徐霞客逝世三百周年纪念刊》，并不是什么秘籍孤本，在20世纪50年代也重印过，可是直到80年代发表于国内最重要报刊上的文章或报道依然称“发现了长江的正源”为徐氏的“杰出贡献”。作者的理由大概就是，既然徐霞客是中国历史上的伟人，拔高徐氏自然就是爱国主义了，此说对不对又有什么关系？

尽管这些原因导致历史研究中的隐瞒和曲解，但历史研究者的目的只有一个， 就是要在复原历史事实的基础上，探索以往的人类社会发展变化的规律。 没有真实的历史作为论据，所得出的历史规律又如何站得住脚呢？

但同时，我们也不得不承认，绝对的真实历史是永远无法获得的。对过去的研究，只能通过留下的记载。如果没有记载，就自然湮没在过去的时间中了。而即使留下了记载，这些记载也可能随着时间的流逝不断消减，比如在天灾或战乱中遗失。

02 我们能了解“真历史 ”吗

虽然绝对真实无法获得，这不代表历史就毫无意义了。真实的历史依然是历史学家永恒的追求，因为离开了真实，史学就没有任何价值，就不成其为科学。

如果我们把真实理解为相对的、可以逐步接近的，对真实的追求就是可行的，并且会不断取得进步，使我们越来越靠近它。秦始皇脸上是否长了一颗痣，确实是历史事实，如果真有人研究出个结果来也不是坏事，但不了解这一点，对确定他的历史贡献显然不会有什么影响，不能说不知道这一点就不真实了。

秦始皇脸上到底有没有长一颗痣？

对真实的追求，是一个不断修正错误的过程。在探索的过程中，很可能出现错误的判断，或误信了虚的史料，或受到相关学科的制约。可是一旦发现，就应该毫不犹豫地回到正确的方向，这才是历史的求真。

我们要如何去了解“真历史 ”呢？这不是一件容易的事，因为每个人了解的历史都只是历史长河中的一个小片段。不过，总归是有一些方法可循的。

了解历史，第一步就是阅读史料。对于史料，读通文字当然非常重要，以前由于史料的字词、句读等曾引起句意的分歧。

比如李白的名篇《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗中的“床”字，以前一般都释作“睡眠之床”，但是睡在床上怎么可以“举头”和“低头”呢？显然此说并不合理。其实古代床并不单指卧具，《说文解字》说床是“安身之坐者”，也可以指凳椅，“胡床”即东汉自西域传入中原的一种凳子。近来有人将此诗中的床解释为井栏，引李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”为证，认为是诗人深夜在园中徘徊而作，也可以说通。

又如《论语·乡党》云：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（孔子的马厩失了火，孔子退朝后得知，说：“伤了人吗？”而没有问到马）有人认为这体现了孔子的人本主义观念，但唐代韩愈却认为末句当断为：“曰：‘伤人乎不（通否）? ’问马。”这样便成了既问人，又问马，因为孔子是大圣人，“圣人岂仁于人不仁于马？”（见唐李济翁《资暇录》）也有人断该句为：“曰：‘伤人乎？'‘不’。问马。”也是相似的意思。对原始文献的解释不同，结论无疑也会不同。

但是我们同时也要注意，今天见到的历史文献，绝大多数都已经过后人的传抄、翻印，甚至改窜、增补，通行的本子就未必是原貌。

比如我们以往都根据传世本《道德经》研究老子其人及其思想，但13年长沙马王堆3号汉墓中出土了帛书《老子》两种钞本，最显著的差异即《德经》在前，《道经》在后。1993年湖北荆门郭店1号楚墓中出土了《老子》三种更早的竹简本，文字与传世本更有较大差异，不少表述不见于传世本。

马王堆汉墓出土的《老子》帛书。

读通了文字之后，还有真伪的问题。流传下来的资料，哪些存世，哪些湮灭带有很大的偶然性。这留下的少数中又有相当一部分是伪造的、篡改的，还有一部分也是有所取舍的。特别是代表官方立场的资料，经过整理和剪裁，已不是原始资料。而即使是原始资料，如古人的日记，也需要鉴别。前人的日记，一部分是记给自己看的，另外相当一部分是记给别人看的，生前就准备公开发表，这是明清以来文人的习气，其真实性就要大打折扣。

最有名的日记当然是……

图为蒋介石在“九一八“事变后的日记。

比如说著名的《越缦堂日记》，是晚清名士李慈铭的日记，始于咸丰四年（1854），止于光绪十五年（1889）,1920年由商务印书馆影印出版，计51册之多，其内容涉及政治、经济、文化、学术、时事等，无所不包。李慈铭的日记，早在生前就经常借人传抄，流传甚广。鲁迅曾尖锐批评《越缦堂日记》:“我觉得从中看不见李慈铭的心，却时时看到一些做作，仿佛受了欺骗。”（《三闲集·怎么写》）讥为“真是其蠢臭为不可及也”（《华盖集续编·马上日记》）。

了解历史并不是简单地拿本史书来看就行了，大部分历史的真相是不可能直接从史书上看到的，而需要我们透过这些文字看到历史的真相。

宋元以来，尤其明代，大规模地表彰节妇，据约略统计，此前正史《列女传》中记载的贞节烈女很少，一般仅为数十人而已，而《明史·列女传》一下子就收入301人之多，编者尚称“其著于实录及郡邑志者，不下万余人”。

到了清代更是不计其数，据《清史稿·列女传序》称：“礼部掌旌格孝妇、孝女、烈妇、烈女、守节、殉节、未婚守节，岁会而上，都数千人。军兴，死寇难役辄十百万。”编者挑选入传的就有688人。这真的说明当时的节妇很多吗？

其实恰恰说明这类人很有限，否则有什么必要去大力表彰呢？为什么不去表彰男人及时结婚？ 因为只要经济许可，又找得到合适的女子，男人都会及时结婚，根本用不到来表彰。

据今人对清代刑科题本档案（地方督抚向刑部上报导致被害人死亡的刑事案件的文书）中供词的研究，由于丧偶妇女缺乏经济来源，以及总人口中女性少于男性，尽管她们的再婚行为不被鼓励，但依然是一种极普遍的现象，尤其在社会中下层家庭当中。

此外，了解历史不能单通过书面文字，更要注意文字以外的资料，包括实地调查。有些历史现象虽然已经消失，或者只留下一些痕迹，但大的地理环境是不会变的。

最早读《史记》《汉书》时，对当时的西域分为36国或48国一直心存疑虑，除了西部的乌孙、大宛等国面积较大、人口较多以外，其余各国都极小，大多只有数千人或几百人，为什么要分成那么多的国？为什么以后不少朝代连这些国都无法控制？

有一次去新疆，从乌鲁木齐乘一架小飞机越过天山，飞往南疆的喀什。从飞机上往下看，新疆就像是一个硕大无朋的沙盘，在一道道赭红色的山岭之间是土**的荒漠，中间稀疏地散布着大大小小的绿洲。以后坐汽车返回时，往往清早出门，汽车在一望无际的戈壁上持续行驶八九个小时，才出现了一片绿洲。其他时间整天看不到一个村落，出了绿洲又是绵绵不绝的戈壁和沙漠。今天有汽车等机械运输工具尚且如此，在只有人力、畜力作为交通工具的古代，一个绿洲的人又如何去统治另一个绿洲？

对这些国家来说，除非受到外敌入侵要寻求保护以外，否则，结合成更大的政治实体或统一为一个国家都缺乏实际意义，基本是有害无利的。 因为要实施有效的统治就得派遣人员、传递消息、征收赋税、交流物资，而这些都是难以办到的，或者耗费巨大。 这就是当时分为36国、48国的根本原因。

所以直到清朝末年在新疆建省之前，仅隋、唐在今新疆东部设置过正式行政区域，十六国中的几个割据设置过若干郡县。如果没有到过新疆，对于历史上的这种情况就不会有切身的体会。

03 寻求“真历史 ”的意义

历史研究者要追求真实的历史，因为真实是历史学的立身之本。但是非专业人士的普通人也要真实的历史吗？如果我们希望从历史中学到一些道理，非得去看《三国志》不可吗？《三国演义》和改编剧中不也有许多可以学习的道理吗？

央视版《三国演义》中鲍国安老师的曹操演绎得出神入化。

当然，我们不必非得看《三国志》，但对历史保持一种基本的“求真”态度，却是十分有必要的。历史研究能为其他学科提供规律或者用于宣传教育，历史还能为解决现实问题提供信息，包括背景、经验等等。后者的价值最为一些人看重，要让历史为现实服务。我们在询问历史对自己的价值时，所问的其实正是历史要怎么在实际层面上给我们带来好处。

实际上，历史研究对现实的直接作用是相当有限的。虽然我们常常引用“太阳底下无新事”，但是 历史并不会重复，没有什么历史经验可以完全适用于现实 。即使是我们从历史故事中学到的一些道理，也不是放之四海而皆准的，而是要在一定的语境下才会成立，换句话说，历史事实才是那些道理成立的基石。没有“真历史 ”做支撑的道理，无疑是空中楼阁，最终演变为一种教条也犹未可知。

寻求“真历史 ”是困难的，我们身边可能遍布“ 历史 ”。是否能辨清真，也是个人历史素养中极为重要的一部分。

今日活动

今天北大博雅讲坛特邀请了葛剑雄老师讲述历史学

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如何评价人民日报称王者荣耀英雄与历史，传说不符

蔡文姬、花木兰、黄忠。

蔡文姬：蔡文姬在历史上是个大才女，但却不是一个幸福的人，先是死了丈夫，又是被匈奴抢去，再是被曹操赎回又被迫嫁人。这样的蔡文姬应当是孤寂冷傲的御姐，但在游戏里的形象就像个小孩子，就知道光着脚丫乱跑。

花木兰：是南北朝时期的《木兰辞》中的女性人物，讲述的是她替父从军的英勇事迹。一代巾帼英雄应当是气势十足，英系飒爽的，但是在游戏中的装扮却是穿丝袜、露大腿，露胸，这不加一丝掩饰的装扮在军营里想必是一天也瞒不住自己的女子身份吧！不过她有一款皮肤“冠军飞将”却是符合她的身份的，虽然也露大腿，但披风一披，很有大将风范。

黄忠：最不相同的就是使用的武器了，历史上的黄忠多用弓箭和刀，而在这成了一名炮手。不过值得高兴的是五虎上将系列皮肤“烈魂”把他的本命武器弓箭展现了出来，虽然最后手里拿的依然是个大炮。

《王者荣耀》爆火惹争议，手游可以“游戏”历史吗？

我对历史很有兴趣，我也玩王者荣耀。关于评价，我来说下

1、王者荣耀是一款游戏，我强调仅仅是一款游戏而已，它的目的具有性、盈利性，与历史、传说等肯定不会完全相符，这点毋庸置疑。但人民日报揪住这点评论，个人觉得这就是烦者寥寥的老学究了，游戏不是课本也不是专业著作，完全没有必要用来衡量历史。

2、王者荣耀虽然是游戏，但是标注了“与历史不符，想知道更多资料请查看人物介绍”的说明，并且，配备了任务真实的历史故事，我觉得这点做得很好。游戏在一定程度上普及了我们中国传统历史故事神话，尤其是现在精神文明和传统的缺失状态下具有很大的积极意义。比如：苏烈等人物，由于演义的曲解，我们很少了解他的真实情况，这个游戏给我们提供了途径，让我们知道在我们的历史长河中海油这么一位伟大的将军。而课本、专业著作以及人民日报的专业术语、乏味空洞的陈述事实在普及历史知识上具有很大的枯燥性，让人昏昏欲睡。

3、王者荣耀人物技能的设定也是根据英雄的主要事迹命名的，可以让我们简单明了地记住英雄生平；而人民日报的文章我真的不敢苟同，一个普通的百姓了解文化的途径就是带有生活气息的，如果个个都是咬文嚼字、死钻牛角尖的老学究，我们的生活就会和书本一样聊无趣味。

4、说些个人见解：一是人民日报能够发出这种声音，虽然不排除个别老学究炒作的可能，至少还是说明人民日报对百姓生活是关心的。二是人民日报的读者群体多为从政人员、学者、专业型人才，这样的文章能发表上去也就不奇怪了，因为这样的文章适合他们。而我们适合某某都市报罢了，我们关心的是哪里发生地震哪里房子降价哪里有好吃的好玩的，王者荣耀比领导讲话更有意思。呵呵。

如何看待王者荣耀角色和历史人物的不同？

如果说《王者荣耀》的成功里，对整个游戏行业最大的讽刺，不在于是否成功掘金“小学生”和“女大学生”之类的舆论焦点，而是对于整个IP热的颠覆，一款完全没有世界观、价值观和背景故事的非IP类游戏，就这样完败了若干个竞争对手。

“没文化”，其实就是《王者荣耀》的泥腿子胜利法，似乎从始至终它也没标榜过自己有文化，但它用了一个看起来很取巧的法子——不自己构建所谓的背景世界，而是直接把所有国人熟知的各色英雄杂烩进来，形成一场游戏世界里的“关公战秦琼”式的穿越。

接地气的结果，就是有人气，当然，也自然不能形成所谓的IP。毕竟仅仅靠给了各色英雄一个新造型，并不足以形成所谓的故事背景。

但这种玩法的代入感非常强，以致于玩家们基本一看英雄的名字，大体能知道一点英雄的主要战力呈现在哪。比如笔者一上手就选了个程咬金，自动就脑补出了一个皮坚肉厚外加三板斧旋转强力攻击能力的简单形象，再实际一玩，差不离。当然，同时，由于各种历史人物的被“代入”和形象上的一定变化，也导致了舆论场上，对《王者荣耀》中各种人物的“篡改”进行口诛笔伐，尤其是荆轲被变成了女性角色这一点，更成为了媒体直接用来批判的武器。

不过，《王者荣耀》也很聪明，刺客荆轲变阿珂，至于是不是金大侠笔下《鹿鼎记》里的那位美人，就无关痛痒了。

其实，愚以为，这未尝不是一种“没文化”下的IP路径。毕竟这样的玩法，在欧美的许多文创领域，都是比较通用的，也颇类似于国内网文里大热的穿越模块。比如漫威和DC两个美国动漫巨头的超级英雄IP里，就有来自北欧神话的雷神托尔、希腊神话的亚马逊女战士（神奇女侠）；而在全球畅销的波西·杰克逊系列冒险里，随处可见作者杜撰的当代少年半神们和古希腊神话人物之间的对决。

这样做的好处是显而易见的，每一个接触类似产品的人，总能从自己过去的知识库里，汲取一些内容代入进来，上手速度也就更快。或者说，类似《王者荣耀》这样的游戏，相当于将过去大热的端游《英雄联盟》里的操作方式手游化了，同时又摒弃了其“生造”的各种英雄那样，让人难以在第一眼看过后，就能记住名字和搞清楚战法的“宏大叙事”，近乎拿来了各种不用考虑版权、著作权的IP乱炖成了一个另类的“超级IP”。

何必一定要一开始就赋予所谓的意义。在国内，真正具有IP意义的国产游戏，其实数来数去，也不过十余个，如网易的西游系列和阴阳师，金山的剑侠情缘，大宇的仙剑奇侠和轩辕剑等。

但其实这些游戏在推出之初并没有真正去思考怎么样成为一个大IP，乃至IP衍生产业链，甚至于其初始的所谓故事背景也是粗陋的很，甚至有蹭热点的嫌疑，如网易在2001年12月推出的中国第一款大型网游《大话西游》，不正是周星驰的那部当时上映6年后、突然一夜靠台词走红国内网络的时点吗？彼时，不也被抨击是没文化吗？

先让玩家上手，代入进来，没文化就没文化，等有了人气，再去文艺青年可好！

王者荣耀被告上法庭的

王者荣耀里面有很多历史人物，但是这些人物也是游戏的一部分。有些会感觉修改的不太合适有些就觉得修改的还行。毕竟游戏人物肯定会与历史不同，不然话他们怎么串联在一起，所以我不是很反感，把历史人物改成游戏人物，但是我很反感的就是把有历史人物只是修改的太过分。

这是我觉得修改得有点过分的英雄，就是阿珂，

其实他一开始叫荆轲，其实他作为历史人物放入王者荣耀中成为其中的某一个英雄，我可以接受，但是居然把荆轲修改成了女生，这就让我有点接受不能了，但是现在游戏重塑之后将儿科变成了荆轲的妹妹，这还可以接受，主要是阿珂这个英雄，他的原身荆轲太为人所知了，谁没有学过荆轲刺秦呀，正是因为对荆轲刺秦王这段历史太了解，所以才无法忍受他被修改成这样，现在变成了阿珂，故事情节能够串下去了，变成了高渐离给他洗脑，让她去刺杀秦王，然后失败远走，真心觉得比是荆轲的时候好，因为看着荆轲一个大男生成了女生，真心接受不能。

但是别的英雄，例如项羽虞姬他们的故事

我感觉还好，他们主要讲述是项羽是魔神王虞姬与他相恋，可惜虞姬是敌人的阴谋，他们让虞姬和项羽相恋，但是，最后，却是变成傀儡的虞姬亲手杀死了项羽。当项羽倒去的那一刻，他知道不是真正的虞姬杀死了他，虽然这与历史中虞姬自杀项羽自刎乌江而不相符，但是我依然为这个故事中虞姬和项羽他们真挚的恋情而感动，这些这些游戏中的英雄也是有自己的故事，有的和历史相符，有的和历史不相符，但是每个人都有他们独特的故事，各自的特点，或许这是改变了历史，但不可否认的是，他们使游戏更具有了吸引力，或许精美的花饰是一个游戏基本，但是每个英雄他们背后的故事也是对游戏玩家的一个吸引，或许与现实不符，但是正是这些虚构的故事才有了他们相互之间的牵扯与关联，才能推出更多的英雄，推出更多的历史人物。尤其是当历史人物变成二次元的一个游戏玩家，可以正面接触，感觉很不错。

?或许有人会觉得将历史改变会造成一些影响，但是我感觉正是因为把这些人物放到了游戏中，才让更多的人了解，现在的历史很多孩子都不知道，但是，在游戏中他们了解了他，或许当他们喜欢玩某个英雄的时候，他们就开始想要了解他，想要深入他刚看到顾游戏中的故事是他们会想要了解现实中那个英雄，这也不可否认进行了历史的推广，能让更多的人了解历史。

王者荣耀为什么都是历史人物

六月初，北京青少年法律援助与研究中心律师，向北京一中院提起诉讼，被告是王者荣耀。

具体理由有5个：

1.腾讯不断下调适龄标准，当前游戏评级不符合“12+”。

2.游戏人物形象设计过于暴露，网站及社区存在大量、低俗等不适宜未成年人阅读的内容。

3.游戏人物篡改了历史人物形象，践踏民族传统文化。

4.游戏商场充值限额及抽奖模式违反了国家规定。

5.潜在的诱导性沉迷设定弱化了未成年人的自控力，增加了沉迷风险。

我能理解原告律师们，希望青少年积极向上，多参与户外活动，减少沉迷游戏，接触正确的历史知识。

但要做到这点，重点是学校、社会、家庭一起出力，给孩子更多的陪伴、教育和关爱。

为什么王者荣耀使用历史人物的名字却没有被禁止？

1，消费历史人物不会侵权2，免去了创建背景故事英雄故事的繁琐3，让玩家更容易记住英雄与这款游戏。

一举多得，但是几乎所有历史人物的形象性格和故事都被多多少少篡改了，让人作呕。

说白了，整个游戏就是抄袭篡改拼成的手游，偏偏又很便利很商业很火爆。真是畸形。

王者荣耀角色设定歪曲历史遭质疑还有多少游戏修改历史

王者荣耀用历史人物作为名字为什么没被禁止？王者荣耀中角色很多很多，在某一些方面也用到历史人物来做角色的名字，不过不是全部都用，自己王者荣耀也想过这样的问题，有些历史人物是不好，或者不能作为游戏名字，所以调整了很多。

这里王者荣耀虽然用了大量历史人物名字，但许多英雄背景故事里面基本还是按照历史人物的大概生平经历改的，比如李白，或者直接就是另起新故事，比如张良。如唐朝有位大将，世人习惯称呼其为苏定方。王者荣耀用了他的另一个名字做了个英雄，叫做苏烈。比如还有一位著名的学者，叫沈括。

王者荣耀用了他的另一个名字做了个英雄，叫沈梦溪。同时在王者荣耀登录界面的左上方，已经写清楚了故事背景纯属虚构，并非真实历史。

这里王者荣耀的做法在很大的程度上和其他游戏差不多，就是可以用的就用，不可以用的尽量不用，毕竟也是一个游戏而已，一些游戏角色上用历史人物做名字，可以很好体现游戏角色的特点，这里确实有提升热度的考虑，比如现在有很多的三国游戏，三国人物的游戏名字也几乎被用烂了！

所以用历史名人同名同姓来博取眼球，蹭热度，这并不只是王者荣耀中出现，大很多很多的游戏中都出现这样的情况，同时在全球的游戏公司来说，几乎所有游戏公司都在用各自国家的某些历史人物来做角色名字，全球也都默认了。

最后王者荣耀用一些历史人物的名字来做角色名字，这里也涉及到可以用还是不可以用的问题，这里游戏方都会有所考虑。

标题：王者荣耀角色设定歪曲历史遭质疑还有多少游戏修改历史

调查动机

不少青少年沉迷手机游戏《王者荣耀》这一社会热点尚未降温，《王者荣耀》又被批歪曲历史。有媒体评论称，几千年来人们熟知的历史人物变得面目全非，使缺少历史知识的少年儿童很容易产生迷惑。历史在这里，竟成了可以“被随意打扮的小姑娘”。

面对社会质疑，《王者荣耀》更新了版本。可是，新版《王者荣耀》能抹去歪曲历史留下的印记吗？

□　本报记者韩丹东

一篇“手游不该游戏历史”的评论把处于舆论焦点的手机游戏《王者荣耀》再次推上风口浪尖。近日，这款手机游戏更新版本，玩家进入游戏时，画面右下角标明一行字：根据历史人物改编，背景故事纯属虚构。而且，该游戏的历史人物出现两种介绍，一种是游戏开发者自己编的故事，另一种则是历史介绍。

在《王者荣耀》版本升级前，其中不少人物设定与历史不符，误导了玩这款游戏的青少年。不过，记者发现，尽管游戏已更新版本，但之前的误导似乎难以消除。

“伪历史”影响难消除

“荆轲就是女的！”

谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙（化名）言之凿凿，言语间都快跟记者急眼了。

王龙对荆轲的了解，基于手机游戏《王者荣耀》。

《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时，这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。

在这款游戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、六类。不同的历史人物有不同的分类，游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，游戏中有名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客/战士，擅长：突进/收割。不仅仅是李白，许多历史人物都被重新赋予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。

《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是使用的“黑帮”教父，刘禅变成驾驶机器人的形象，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。

游戏中对历史人物如此“游戏”，引发社会批评。基于此，《王者荣耀》进行了版本更新。

更新后的《王者荣耀》中，每一个英雄角色后面都有一个背景介绍，里面写的是角色的故事，角色姓名下面写着：本故事纯属虚构。在故事左侧，则写着“查看历史上的TA”，这里面写的是历史上真实的故事。

记者看到，在游戏界面，扁鹊游戏角色的背景故事讲述的是一个怀抱救世热情、醉心医术研究的青年医生变成了一个冷酷无情的非法怪医。“查看历史上的TA”则介绍：扁鹊一生四处行医，救人无数，最终却遇刺于小人之手。对于廉颇这个英雄角色，背景故事写的是廉颇征战沙场，与钟无艳由旗鼓相当的对手变成强力盟友。“查看历史上的TA”介绍的是廉颇负荆请罪的故事。

记者发现，背景故事与历史介绍总有一些出入。

之前争议比较大的荆轲，在版本更新后成了“阿珂”，但没有“查看历史上的TA”。

记者调查发现，《王者荣耀》的更新版本虽然做了诸多改动，但是之前的许多人物形象已经烙在了不少孩子的心里。在青少年玩家中，真正使用“查看历史上的TA”功能的可谓少之又少。

王龙对记者说，他和同学不会看历史介绍，“因为这对玩好游戏没有帮助”。

歪曲历史游戏还有不少

《法制日报》记者调查发现，在网络游戏市场，胡乱歪曲历史的游戏可谓随处可见。比如游戏《秦殇》。

《秦殇》是一款以秦朝末期为背景的动作角色扮演游戏，该游戏背景时间为秦始皇死亡到秦覆灭这一段时间。游戏固定主角是扶苏，身份为游侠。游戏人物背景介绍中写道：扶苏欲挥剑自刎之时，蒙恬与亲信将领拼死救出扶苏，逃离上郡。为洗刷罪名，调查真相，扶苏毅然走入秦末乱世。游戏的最终章则是扶苏闯入赵高府邸，寻找赵高并报仇雪恨，击败赵高之后，扶苏有七种选择继续生活：归隐桃园；归隐扶桑；归隐苗疆；归隐塞外；皈依墨门；携美归隐；辅佐刘邦。而真实历史是，扶苏接到赵高篡改的诏书后，挥剑自刎。

《春秋Q传》也是一款容易对青少年造成负面历史认知的网络游戏。该游戏主角是少年孔子，游戏中的孔子不是为讲学游说周游列国，而是为了破解传家宝屠龙刀的秘密四处奔走。

不仅如此，诸如《悠游三国》《三国群英传》等关于三国题材的游戏都有不同程度歪曲历史的现象。比如，在一款名为《反三国志》的游戏里，小乔会是诸葛亮的梦中情人，并和诸葛亮发生一段婚外恋。

除了三国题材，其他一些历史人物、历史也遭歪曲。在一款名为《大话战国》的网游中，有一项任务设置是荆轲舍身刺杀吕不韦，而不是“荆轲刺秦王”。

对此，开发了多部历史题材游戏的上海悠游网软件科技有限公司的工作人员表示，游戏当中涉及篡改历史的内容是游戏的需要。

对于这种存在歪曲历史的游戏，许多家长道出了自己的担忧。

在天津市蓟州区一行政机关工作的吴女士说：“这些恶搞的游戏，大人玩一玩可以当成一种、消遣，可小孩子分辨能力还很弱，很容易被误导。孩子每天张嘴就是‘打农药，打农药’，真不知道会给孩子留下什么样的记忆。”

在天津市宝坻区一所高中教历史的张老师告诉记者，中小学生大多心智尚未成熟，一些游戏中传播的错误“历史”，很容易影响中小学生对历史的学习，影响学生树立正确的世界观、价值观。

“这类歪曲历史的游戏应该予以抵制。”张老师说。